Бистар, дар хонаи худи шумо. Атеш якчандин сабаби кардамон ва хаторакунандагӣ мебошад ва миёнаи хамаи چизҳои дар хона робаст. У миتوнаст хонаи шуморо бурон атеш карда ва кишвари омUMANро зиян доред (ва хайвонҳои паланг). Фабрикаи атешпаз усушест ки миتوнаст заҳмати шуморо аз атеш захир намайд. Дар ин навъи матариали осон миتوнаст касе-ro аз хатаре-ro ки мумкин аст лозим бошад, ки ба тафсиротҳои калон доред, захир намайд.
Афринаи хамчашмӣ дар занни materials ки зудтабии шура кардан аз тағйир йефтор мешавад. Зехатҳои осон мебаранд ба он ки шумораи африна натанг намешавад ва ҳисобан, як чиз бохтар аст оти материали адатӣ. Агар шумо афринаи хамчашмӣ доред, он гоҳи бисёре кӯмак мекунад дар охрани хона ва халқи шумо аз афринаи ки мутаъассиф мешавад. Ин навъ аз африна маҳдуди мебошад чунки шумо раҳаттар мешавед агар инбат-ton дар бораи охрани халқи шумо кушодед.

Фабрикаи гашушин ми таванад кишварҳоро аз бедаҳои ки хеле дохил намешаванд дар хонаи шумо рахнама кард. Барои мисоли содом ва салехтар, агар шумо пардоҳои гашушин доред; онҳо натонистанд зуррот кардан чарои оғози аловҳо ё тасирати нямекунӣ бо қувваҳои гормии маъруфанд, мисолан шамшом, тормақ ва гироҳаи дигар. Агар дар хона пардоҳо будаанд, онҳо бояд стандартҳои мудирии моҳият робиданд, ки барои эҷоди аловҳои беҷойи дар хонаи шумо манъ кардашаванд. Фабрикаи гашушин дастрас аст бо мақсади кори кардан ба мебҳо ё табаги хона. Ин мероси додани заҳират барои ин ки аловҳо дар замини шумо оғоз нашаванд, ки муҳимтарин масъалаи беҳemashti хонаст.

Текстиль аз сози - Чаро бояд аз он фойдаланад? Як чаро мешавад, он хамвории ҳайвонатонро аз сози заҳёни мегардонад. Пардоҳои аз сози наманд гунагунанд, ки аз созиш ва бургарданӣ дигар текстилҳоро намекунанд (бисёр - шумо метавонед беҳудо шавед!). Текстили аз сози наманд аз интиқоли созишонро хам пешгирӣ мекунад, ки кори таъмироти гурӯҳӣ ва бохтани бимаи рӯйанд. Ман бисёр аз соҳиби хона метавонамxonai хабардор шавам, ки пеш аз сози яке аз чизҳои шавандагӣ намебошад. Аводи аввал va лозимтарин, ки дар зихн маърӯф аст, бояд хамворӣ ҳайвонатон бошад, дар инҷо текстили аз сози наманд дарёи шифо дорад.

Як аҳамӣ дигар аз истифодаи пуштишаби атешпазире, ин аст ки он мумкин мебарод барой охрани ҷаҳотҳои хонаи шумо аз атеш. Мисолан, чизҳои шумо метавонанд бад Tarzeh атешпазире охранид, ки ин баъди агар каси шамшабро зер афтар кард, он натононад. Ин маъно дорад ки саркӯши якчанди шумо як ҷои гӯногӯни шумо бо роҳи праворидه охранидааст. Пردهҳои атешпазир: пرдеҳои атешпазир низ мумкин мебаранд ташвири атешро дар хонаи шумо тоза кардан, ва ин хеле маҳтуг аст. Чунинки кишварҳои бало дар бораи эҳтиёти аз хатарҳои атеш мумкин аст, ки аз тушои шурӯъи атеш CascadeType, материалы ки як ҷои мудири атеш аст ё аз он пархоридааст, вагарњу дар вазифаҳои шарт мумкин аст, ки жони нажоманд.
гурӯҳи мутахассисони мо дар соҳаи таҳқиқоти материалҳои офтобсуст ва ифодаи даврии нави материалҳо ва пешрафти технология фаолият доранд. Мо ба навоварӣ бепайваст машғул ҳастем, на танҳо талаботи мижозонро удур мекунем, балки рушди соҳаи саноатро муайян мекунем. Ин тариқ, арзиши навовариро ба мижозон медиҳем.
хизматрасонии андозасозии гибкӣ барои материали офтобсуст барои қонеъ кардани талаботи гуногуни мижозон имконияти андозасозии маҳсулоти матоъ, фарқ набаранд аз ранг, тарҳрезӣ ё нишондодҳо, таъмин менамояд, ки ҳар кас ҳалли бениҳоят гирад, ки шуҳрати бренди онро ва рақобатпазирӣ дар бозорро афзояд.
қаноатмандии муштарӣ барои мо аз аввалин аҳамият дода мешавад, ки ин дар хидматрасонии баъд аз фурӯш, ки бе монанд аст, намоён мегардад. Гурӯҳи мо вобаста аст, ки пасхабари сарбынати табдилдиҳанда ва самаранокро дар бораи пурсишҳои маҳсулот, ёрии техникӣ ва низомдонии муассисаҳо пешниҳод кунад. Ин ба ташкили муносибатҳои дорои иқтидори боло, ки бунёд карда шудаанд ба итминон ва эътибор, кӯмак мерасонад.
бо 20 сол тажриба дар соҳаи матоъ, корхонаи саноатии Ухан «Цзиньтэнг» ва ширкати матоъи оҳангард ба истеҳсоли ливосҳои корӣ, намудҳои камуфляжӣ ва матоъи тиббӣ дар поияи ҷаҳонӣ тахассус дорад. Мақоми он дар шаҳри Ухан, вилояти Хубей, наздик буданаш ба меъмориҳои таърихии Тоҳуаншан ва аҷойиби муҳандисии Дами Сеюлакум Дохилияги Санъию Маишӣ арзиши донишу ихтирооташро афзудааст.