Лекаи twill, чаро аст, навъис тарзи маърифатии материале, ки барои нашнамоҳо иҷод карда мешавад. Ань материали сабабӣ аст ва метавонад ба даржате зiyorи мураккаб дароз мудорибӣ шавад, пас ань таван дорад ки дар фосилаи зиёдӣ истифода шавад. Якчанд сабабҳои он аст, ки лекаи twill шудааст халқи муфид ва ҷойи ихтиёрӣ шудааст, когаи нашнамоҳоро иҷод мекунанд. Як тарз аз он хatti диагонали хубдорро дар ourselves нишон медиҳад, ки ташрифи дизайни кадом ва таъсире биназарро бисёр олда мекунад. Пас аз ин, адади зиёди кишварҳо тавосифи twill-ро изтифода мебаранд, ки барои онҳо тавосифи эмбелешмент ва нашнамоҳоро дар жамаи лобиҳои худ, хубӯҳо ва лобиҳои худ истифода мебаранд.
Ин арзиҳои чакан дар баробари ткан вафо шудаанд. Бар мувофиقي дохилшудани дарсии Брок, пажӯхш намудааст ки ин вабастагӣ дар баробари ткан зиёдтар муқавим мебошад ва зиёдtar аз хурд кардан ва шикستан мумkin аст. Ин миёнаи зиёдӣ истифодаҳоро мебаромад — ин баъди ҷойгирӣ бошад ваҳамчунин барои патчаҳои лаҷояндагӣ дар жамоатҳои лоби, чамборҳо ва дигар ҷойгоҳои ки зиёдтар истифода мешаванд. Ткан твили зиёдтар муқавим аст нисбатан ба дигар турҳои ткан ки фароронанд ё риштаҳои онҳо ташриф мегирад, ва барои ин маҳдудият ва хубиши дар удами зиёдӣ муҳофаза мешавад. Ин маҳдудият мебаромад ки патчаҳои ткан твили барои зиёдӣ шуғлҳо ва истифодаҳо дуруст мебошанд.
Ва твил аз паттерн ибори чуқур соза мешавад, ки онро хуб аст, барои кардани дарёфти дар баробари сузандаҳо ва лойҳахо. Ин паттерн зерини сохтандеҳоро ба зер овард мекунад, ки ҷамъияти дизайнишонро бо даржати бисёрӣ ва шиккати нав оғоз медиҳад. Кардани барои твилМешавад дар зерини пайдои шабакаи стабии, ки ба таъсирати зiyorат ва зiyorат мудоррrobat мебошад, чунки твилҳо дар ин чарағи умумӣ сотунд, ки кардани барои гӯшт аз ин тарзи ткани сотунд. Барои ин, мавҷудаст дар диапазони пахта, ки шумо метавонед лойҳаи твилро беҳатTON. Метавонед шумо анҳоро дар мақолахои мушабих сузед, ки барои зiyorат ва зiyorати зiyorат мудоррrobat мебошанд. Текстури ткани ва материалҳо шумо роҳи гиромандии сузандаҳоро фишор медиҳанд, ки зебести лойҳаҳои шумо ва доимӣ будани онҳо раҳнатон мешаванд.

Ин халқи дар баробари туйе туйе дароз дорад, ки шабакаи олӣ дар сатҳи он мебарояд, ва метавонад элементи чангбахши ба ташвирот ирад мекунад. Чунин халқ, ки дар рои алифбои асلي туйе мебарест, шабакаи гирифтаи ростдор мешавад. Халқ дар натиҷа даромади матни писардоштар аст, ки ба интихоби ташвирот мебарод. Шабакаи ин матни писардоштар мебарояд, ки rangҳо ва шаклҳои дар ташвиротро ба шаклдиdidи чангтар намояд ё аз safҳаи дидро бур карда мебарояд. Барои ин sabаб, хеле чанд доим халқи туйе бо шабакаи туйе туйе интегралӣ дар онхои ки ҷустуҷӯи چизи хусусӣ ва аслӣ мекунанд, интихоб мешавад.

Рӯйхати ткань хеле чанд мотабаъат даред ва хеле раҳат аст ки барои истифода ба зиндагӣ оварда шавад. Мумкин аст ки он ранг амезӣ шавад, чап шавад ё дар бар карда шавад, барои ҷамъи хеле мубоҳисаи ташкيلот. Ин барои сарорати креативӣ хеле муваффиқ аст. Бисёр рағбат дар индозии ва дарёи усулҳои худ аст, пас мумкин аст ки патчҳои дар бар карда шуда дар шаклҳои мубодила ё андозаҳои гуногун сазӣ шаванд. Рӯйхати ткань дар спектрӣ рангонаҳои мутафоқ дорад, ки ба шумо мумkin мешавад барои ташкили бо ранги хеле чанд низдик башад. Ин барои шумо мумкин мешавад ки ранги хеле жишт аз рӯи хостони рӯйхати ткань дохил кунед ё тони нуфузгунаи пайдо кунед, ва рӯйхати ткань дар ин номӯнегӣ мутафоқ буда.

Рӯйхат твил ҳардом ва салоси замонӣ аст, ки хеле дуим мешавад. Аз ин вақт, ин рӯйхат барои лабс ва чизҳои дигар истифода шудааст ба мудати зиёда. Салоси замонӣ мебаранд ке якчанд патчҳои ин хамчун мода мондан мебашад дар солҳои агл. Бистар, рӯйхат твил дар бораи позиш кардан низ махфуш аст, ки мебаранд мешавад дар хубии насб беманад пас аз зурротҳои зиёда ва пӯшидан. Ин хардом ва салоси замонӣ, бо рӯйхати содоғӣ, мебаранд ке рӯйхатҳои твил идеал аст, агар шумо хоҳед патчҳои таъмин кардаш ёфташ, ки та муҳтофири мондан мебашад.
твил матоъ барои тахтаҳо Ширкати саноату сотида Jinteng 20 сол таҷриба соҳаҳою пайдоишгариёни глобалии матоъҳои коргузор, матоъҳо, камуфляжҳо, матоъҳои тиббӣ. шабака дар шаҳри Ухан, Вилояти Хубей, наздикии аjoyиби таърихии кӯҳи Удан ва аjoyиби муҳандисӣи Садд-и Се Дарраҳо, дониши густаи санъату нововариҳо.
твил матоъ барои тахтаҳо хизматрасониҳои гуногуни андозашаванда таҳия шудаанд, то ки ниятҳои гуногуни муштариёнро дар бар гирад. Агар ранг, усул ё талабот бошанд, имконияти андозашавии маҳсулоту матоъҳо ҳалли бетарафро барои ҳар як муштарӣ фароҳам меорад, шинохти бренд ва рақобатбарории бозорро беҳтар мекунад.
тканчаройи твил барои латкаҳо бо истифода аз дастгирӣ ва тадқиқоти муосир, мустаҳкамоти навъи нав ва такмилдиҳии технологияҳо мусаллас карда шудааст. барномаҳои навъи нав на танҳо талаботи бозорро қонеъ менамоянд, балки равишҳои саноатро низ муайян менамоянд ва арзишҳои навъи навро ба муштариён тақдим медиҳанд.
поддесткаи бепарво дар посугтар аз фурӯш нишон медиҳад, ки тканчаройи твил барои латкаҳо риоя ба қонеъияти муштариёни худ дорад. дархостҳои маҳсулот, ёрии дар назорат нигоҳ доштан, ёрии техникӣ ва гурӯҳи махсус таъмини пасхабари сариъ ва самаранокро таъмин менамояд ва ба ташкили муносабатҳои давомдори асосноки эътибор ва эътибор кӯмак мекунад.